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JUNTÓ, SEGUNDO ORISÁ?
JUNTÓ, SEGUNDO ORISÁ?
No dia-a-dia é flagrante a falta de um
material para a pesquisa dos
interessados em aprender sobre o culto
aos orisas.
Um erro comum é no que diz respeito ao
chamado Juntó, a mistura de religiões no
Brasil é responsável pela idéia errada
que toda pessoa precisa ter um segundo
Orisa, muitas vezes sendo passada a
idéia de que o indivíduo necessita de um
pai e uma mãe espiritual.
Só existe uma feitura. Para os outros
orisas a pessoa é somente iniciada no
culto, conforme orientação de Ifa.
O ponto que vou abordar agora vai criar
uma grande polêmica, mas é preciso
fazer isso.
Não existe no culto aos Orisas, em
território yoruba, a mínima possibilidade
de uma pessoa ser montada por dois
Orisas, sendo que ela só é feita para um
e iniciada para os demais, se assim for
solicitado.
Tentarei explicar melhor. Na feitura o
indivíduo exalta o que já possui, e na
iniciação ele recebe o que é necessário
para o seu melhor viver (o que lhe falta).
Exemplo: se uma pessoa é feita para
Obatala e não é feliz em sua vida
sentimental, pode ou não ser iniciada no
culto de Osun como forma de equilibrar
essa deficiência. Evidente que por
orientação de Ifa.
A mistura de cultos de origem Banto
(culto aos inkices), com o ritual de
origem Yoruba (culto aos Orisas), gerou
tal confusão que as pessoas acreditam
que podem até receber (ser montado)
por vários Orisas. Isso pode criar sérios
problemas para o iniciado.
Tal fato deve ser orientado como prática
no mínimo equivocada, para não dizer
sem sentido, pois só um Orisa foi feito.
Sendo assim, a pessoa pode ser iniciada
para qualquer orisa depois da feitura, ou
até mesmo ser iniciado para outro Orisa
antes do seu. Dependendo
exclusivamente da orientação de Ifa.
Eu sempre digo que o homem está
ficando tão pretensioso que já criou
regras para o comportamento das
divindades, e quase sempre termina se
esquecendo de perguntar aos mesmos,
e coloca sua opinião como sendo a
verdade.
Essa pretensão pode acontecer por
várias razões: falta de conhecimento ou
falta de caráter, mas sempre quem paga
o preço é o iniciado
material para a pesquisa dos
interessados em aprender sobre o culto
aos orisas.
Um erro comum é no que diz respeito ao
chamado Juntó, a mistura de religiões no
Brasil é responsável pela idéia errada
que toda pessoa precisa ter um segundo
Orisa, muitas vezes sendo passada a
idéia de que o indivíduo necessita de um
pai e uma mãe espiritual.
Só existe uma feitura. Para os outros
orisas a pessoa é somente iniciada no
culto, conforme orientação de Ifa.
O ponto que vou abordar agora vai criar
uma grande polêmica, mas é preciso
fazer isso.
Não existe no culto aos Orisas, em
território yoruba, a mínima possibilidade
de uma pessoa ser montada por dois
Orisas, sendo que ela só é feita para um
e iniciada para os demais, se assim for
solicitado.
Tentarei explicar melhor. Na feitura o
indivíduo exalta o que já possui, e na
iniciação ele recebe o que é necessário
para o seu melhor viver (o que lhe falta).
Exemplo: se uma pessoa é feita para
Obatala e não é feliz em sua vida
sentimental, pode ou não ser iniciada no
culto de Osun como forma de equilibrar
essa deficiência. Evidente que por
orientação de Ifa.
A mistura de cultos de origem Banto
(culto aos inkices), com o ritual de
origem Yoruba (culto aos Orisas), gerou
tal confusão que as pessoas acreditam
que podem até receber (ser montado)
por vários Orisas. Isso pode criar sérios
problemas para o iniciado.
Tal fato deve ser orientado como prática
no mínimo equivocada, para não dizer
sem sentido, pois só um Orisa foi feito.
Sendo assim, a pessoa pode ser iniciada
para qualquer orisa depois da feitura, ou
até mesmo ser iniciado para outro Orisa
antes do seu. Dependendo
exclusivamente da orientação de Ifa.
Eu sempre digo que o homem está
ficando tão pretensioso que já criou
regras para o comportamento das
divindades, e quase sempre termina se
esquecendo de perguntar aos mesmos,
e coloca sua opinião como sendo a
verdade.
Essa pretensão pode acontecer por
várias razões: falta de conhecimento ou
falta de caráter, mas sempre quem paga
o preço é o iniciado